В последнее время к блюзу вернулась его былая популярность. Созданный афро-американцами, он прошел долгий путь, нарушая и ломая рассовые и территориальные границы. Нынешнее воскрешение блюза началось еще в далеких 60х, когда американские и европейские музыкальные интеллектуалы обратили свой взор в сторону фолка.

Именно тогда этот внезапно родившийся интерес к блюзу и породил множество мифических теорий. Как и любые мифы, они основаны реальных фактах. Однако при близком рассмотрении большинство из них является облегченными вариантами объяснения блюза, придуманные либо новичками для идеологического щита в задуманной ими битве против неизвестных "ветряных мельниц", либо людьми, недовольными теми или иными аспектами блюза и его интерпретаторами.

Мифические теории о блюзе можно разделить на две большие категории: теории о рождении и развитии блюза и теории об идеологии и значении блюза. В первых наблюдается тенден... Читать дальше »

Жизни черных и белых людей на юге всегда были тесно переплетены между собой;  в городах и поселках белые часто работали с черными. При таких условиях их совместного сосуществования взаимообмен музыкальными формами едва ли вызывал удивление. Музыка поколения сонгстеров, coon-песни, баллады, танцевальные наигрыши, одинаково воспринимались как белыми, так и черными исполнителями,  поскольку первоисточник у них был один. Записывались все эти народные музыкальные стили как черными, так и белыми, однако аранжировки были различны.

К концу 20-х годов многие белые исполнители часто прибегали к использованию блюзовых форм;   среди них были братья Остин и Ли Аллен,  в чьей "Reckles Night Blues" (Victor 40303, 1930) прозвучали спокойная гитара и банджо (в качестве инструмента, задающего ритм), а также не... Читать дальше »

«Единственное, что мы можем утверждать, — это то, что блюз как особый музыкальный жанр, видимо, сложился на основе некоторых форм негритянского трудового фольклора (и прежде всего уорк-сонга) в 80-90-х годах позапрошлого века и что процесс этот завершился к 1910 г.»3. И далее: «…Можно предположить, что он (кантри-блюз — от авторов) относится к более ранней стадии эволюции этого жанра и является промежуточной формой между уорк-сонгом и классическим блюзом, окончательно сформировавшимся около 1920 г.»

Д. Л. Коллиер «Становление Джаза»

"Классический блюз" - это неточный термин (возможно впервые использованный в печати Джоном Якобом Нилсом в 1930 году), который вольно употреблялся в отношении песен городских исполнительниц - жительниц Нью-Йорка и Чикаго. Если быть более точным, то эт... Читать дальше »

Афроамериканское население США продолжительное время находилось в рабстве, которое было отменено лишь в 1863 году. Афроамериканцы долгое время были людьми второго сорта. Белые рабовладельцы старались подавлять африканские традиции, но до конца истребить африканскую культуру не удалось. Однако отчаяние и упаднические настроения афроамериканской части населения США нашли выражение  в особой форме музыкального искусства, которая получила название «блюз». Блюз – это грустные песни чернокожих рабов США.

Блюз – это особое состояние души, это... Читать дальше »

Блюз - это афро-американская музыка 20 века. Блюз принимал различные формы и подобно выразительному фолку и популярной музыке, его история недолга, но сложна. Из его экстрамузыкальных значений самым важным является то, что передает состояние рассудка. Со времен 16 века выражение "The blue devils" (дьявольская тоска) означало состояние меланхолии или депрессии, но фраза "having a fit of the blues" (находиться в состоянии хандры) не особенно распространилась среди американцев по крайней мере до окончания Гражданской войны. Блюз, как выражение, применяемое черными людьми к песне, передающей подобное состояние души, не был популярен вплоть до 1900 года. Оба значения тесно связаны в истории блюза как музыки. Часто подразумевается, что кто-то будет "петь блюз"или "играть блюз" для того, чтобы избавиться от "the blues" - тоски. Это настолько важно для исполнит... Читать дальше »